PARADIGMAS CONTEMPORANEOS DE LA INVESTIGACION EN CIENCIAS SOCIALES
 
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IMPACTO DE LOS PARADIGMAS PEDAGÓGICOS HISTÓRICOS EN LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS
INTRODUCCIÓN: EL PORQUÉ DE LOS PARADIGMAS HISTÓRICOS
EL TEMA QUE NOS OCUPA EN ESTE TRABAJO, EL DE LOS PARADIGMAS PEDAGÓGICOS DE FORMACIÓN DOCENTE, REVISTE UNA GRAN IMPORTANCIA A LA HORA DE PENSAR ACERCA DE LA IDENTIDAD DEL ROL PROFESIONAL DOCENTE; EN EFECTO, LA EPISTEMOLOGÍA DE LA FORMACIÓN DOCENTE SE NUTRE, ENTRE OTROS, DE ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA LA CONSTRUCCIÓN DEL “HÁBITUS DOCENTE” Y QUE DEFINEN LA NATURALEZA DE SU QUEHACER CONCRETO EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA. EN ESTE CASO, COBRAN RELEVANCIA LOS COMPROMISOS QUE SE ASUMEN EN TODA FORMACIÓN PROFESIONAL Y LA HISTORIA INCORPORADA DURANTE LA MISMA. ASÍ, LAS TRADICIONES IMPERANTES EN LA FORMACIÓN DOCENTE ATESORAN UNA CRUCIAL IMPORTANCIA YA QUE, COMO PRODUCTOS DEL DEVENIR HISTÓRICO, ESTÁN PRESENTES EN LAS IMÁGENES SOCIALES, EN LA DINÁMICA DE LAS DECISIONES POLÍTICAS, EN LOS IMAGINARIOS QUE IMBRICAN LA TRAMA DE LAS ORGANIZACIONES EDUCATIVAS Y LA PROPIA CONCIENCIA DE LOS DOCENTES. ASIMISMO, EL CONTEXTO SOCIO-POLÍTICO, QUE CONFIGURA A LA LABOR PROFESIONAL DEL DOCENTE (ESTO ES, LAS RELACIONES ENTRE EL CONTROL SOCIAL Y LA AUTONOMÍA EN EL TRABAJO DOCENTE), RESULTA DE VITAL IMPORTANCIA A LA HORA DE ANALIZAR LAS CONDICIONES REALES EN QUE SE DESENVUELVEN LAS PRÁCTICAS.

AL PENSAR EN ABORDAR LA CUESTIÓN DE LA IDENTIDAD DEL ROL DESDE LA PERSPECTIVA DE LOS PARADIGMAS HISTÓRICOS DE FORMACIÓN, SURGEN INTERROGANTES QUE PLANTEADOS, NOS BRINDAN PUNTOS DE PARTIDA; AL EFECTO, ES CONVENIENTE DESTACAR LA SIGUIENTE CITA DE TERIGI Y DIKER (1997, P.25): ¿CÓMO TRANSFORMAR LA ESCUELA MODERNA CONCEBIDA HACE TRESCIENTOS AÑOS, EN UNA INSTITUCIÓN QUE RESPONDA A LAS NECESIDADES DE UN MUNDO GLOBALIZADO, DE UNA CULTURA MASSMEDIÁTICA, DE UNOS NIÑOS QUE SOBRE MUCHAS COSAS SABEN MÁS QUE NOSOTROS, DE UN MERCADO DE TRABAJO FLEXIBILIZADO CUYAS DEMANDAS FORMATIVAS MUTAN CONSTANTEMENTE? ¿CÓMO RESPETAR LAS DIFERENCIAS CULTURALES A TRAVÉS DE UNA INSTITUCIÓN CUYA ESTRUCTURA ES PROFUNDAMENTE HOMOGENEIZANTE? ¿CÓMO FORMAR PARA EL EJERCICIO CIUDADANO EN LA ERA DE LA POLÍTICA MEDIÁTICA, DE LA POSTPOLÍTICA? ¿CÓMO CONFIAR EN EL SENTIDO DE LO QUE ENSEÑAM OS SI LAS CERTEZAS CIENTÍFICAS Y LA CONFIANZA ILUSTRADA EN EL PROGRESO INDEFINIDO DEL CONOCIMIENTO ESTÁN PROFUNDAMENTE CUESTIONADAS?

EN OTRO ORDEN, AL REVISAR CRÍTICAMENTE DICHOS PARARADIGMAS HISTÓRICOS Y DEMOSTRAR QUE DE ALGUNA MANERA MANTIENEN UNA INUSITADA VIGENCIA EN LA CONFIGURACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS, NOS ESTAMOS AVENTURANDO EN EL ABORDAJE CRÍTICO DE LOS ASPECTOS IDEOLÓGICOS QUE INTERPELAN EL ROL SOCIAL DE LA ESCUELA Y QUE POR ENDE, CONFIGURAN AL ESPACIO SIMBÓLICO DE LA PROFESIÓN DOCENTE. LAS CONCEPCIONES EDUCATIVAS QUE CADA PARADIGMA DIO A LUZ EN SU MOMENTO, DEFINIERA A UN DETERMINADO SUJETO PEDAGÓGICO; ENTENDIDO ÉSTE COMO LA RELACIÓN COMPLEJA ENTRE EL EDUCADOR Y EL EDUCANDO, PRODUCTO DE LA VINCULACIÓN COMPLEJA ENTRE AMBOS ACTORES SOCIALES. EL QUEHACER EDUCATIVO, COMO TODO TRABAJO, SE INSCRIBE EN UN MARCO LEGITIMADOR QUE LE CONFIERE UNA DETERMINADA LEGALIDAD. DICHA LEGITIMACIÓN ES CONFIGURADA A PARTIR DE UNAS DETERMINADAS RELACIONES DE PODER, ENTRE LOS DISTINTOS GRUPOS QUE ENTRETEJEN LA TRAMA SOCIAL. POR ELLO, TODO PARADIGMA PEDAGÓGICO DEFINE SU SUJETO Y ES A PARTIR DE LA MISMA EN CÓMO SE CONCIBE EL ROL DEL EDUCADOR. (PUIGROS,1990).

POR ELLO, ABORDAR LA TEMÁTICA DEL SUJETO PEDAGÓGICO EN SU POSIBLES CONFIGURACIONES HISTÓRICAS, NOS PROPONE AVENTURARNOS EN EL VASTO Y COMPLEJO TERRITORIO DE LAS REPRESENTACIONES QUE SUSTENTAN A LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS. SE ENTIENDE A ÉSTAS NO SOLO EN SU LIMITADA CIRCUNSCRIPCIÓN AL ÁMBITO INSTITUCIONAL DE LA ESCUELA SINO QUE SE DEFINEN COMO UNA DE LAS ESTRATEGIAS PRIVILEGIADAS DE LAS CUALES, LA SOCIEDAD SE VALE PARA LA TRANSMISIÓN DEL CORPUS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS CULTURALMENTE VÁLIDOS A LAS JÓVENES GENERACIONES.

AMPLIANDO EL CONCEPTO, TODA PRÁCTICA EDUCATIVA ES EN SÍ PRODUCTORA DE SUJETOS A PARTIR DE OTROS SUJETOS, ES DECIR, SE TRATA DE UNA MEDIACIÓN. SE REALIZA CONSTRUYENDO UN SUJETO MEDIADOR, QUE SE HA DE DENOMINAR COMO SUJETO PEDAGÓGICO. EL MISMO DEFINE A LA RELACIÓN COMPLEJA ENTRE EDUCADOR Y EDUCANDO, A LA RESULTANTE DE LA VINCULACIÓN ENTRE AMBOS QUE PARTICIPAN EN LAS COMPLEJAS SITUACIONES EDUCATIVAS. ESTAS SITUACIONES TIENEN LUGAR EN DISTINTOS ÁMBITOS INSTITUCIONALES, QUE ENCUADRAN Y PRECISAN UNA PEDAGOGÍA. Y TODA PEDAGOGÍA DEFINE SU SUJETO; CADA UNA ESTIPULA LOS ELEMENTOS Y EL ORDEN DE LAS SERIES QUE LA CONSTITUYEN COMO ESTRUCTURA SIGNIFICANTE, CUYA FUNCIÓN ES MEDIAR ENTRE LOS SUJETOS POLÍTICOS Y SOCIALES, Y EL HABITUS QUE SE PRETENDE INCULCAR. EN ESTE SENTIDO, SE CONSIDERA COMO PERTINENTE, EL CONCEPTO DE SUJETO PEDAGÓGICO QUE PLANTEA ADRIANA PUIGRÓS (1990); EL CUAL DEFINE QUE TODO SUJETO SE CONSTITUYE EN UNA RELACIÓN, EN LA QUE PARTICIPAN EL EDUCADOR, EL EDUCANDO, EL HABITUS Y LOS CONOCIMIENTOS QUE SE TRANSMITEN, UBICADOS EN UN MOMENTO Y UN TIEMPO HISTÓRICO DETERMINADO.

EL SUJETO PEDAGÓGICO HISTÓRICO DEFINIDO POR LA INSTITUCIÓN ESCOLAR ES UN SUJETO PEDAGÓGICO UNIVERSAL, YA QUE EL DISPOSITIVO PEDAGÓGICO-DIDÁCTICO ESTANDARIZA LAS PREVISIONES ACERCA DE QUÉ, CÓMO Y CUANDO DEBE APRENDER EL CONJUNTO DE NIÑOS AGRUPADOS EN NIVELES. ES ASÍ COMO SE IGNORAN LAS DIFERENCIAS DE CAPITAL CULTURAL, LAS TRAYECTORIAS DE VIDA RELACIONADAS CON EL LUGAR QUE SE OCUPA EN LA ESTRUCTURA SOCIAL, HISTORIAS VITALES PARTICULARES, MOTIVACIONES, INTERESES, ETC. HOY POR HOY, SE DEBE CONSIDERAR AL SUJETO PEDAGÓGICO DESDE UNA PERSPECTIVA MÁS AMPLIA MULTIRREFERENCIADA, EN UN INTENTO DE ACERCARSE A LA COMPLEJIDAD DEL UNIVERSO SOCIOCULTURAL, AL QUE DESAFÍA CON LA DISPERSIÓN DEL SUJETO PEDAGÓGICO UNIVERSAL, AL CUAL ES POSIBLE DEFINIR COMO LAS MÚLTIPLES ARTICULACIONES POSIBLES ENTRE EL EDUC ADOR, EL EDUCANDO Y LOS SABERES Y LA CONFIGURACIÓN DE ESPACIOS EDUCATIVOS CON SU PROPIA LEGITIMIDAD PEDAGÓGICA.

EN EFECTO, ADEMÁS DE LOS ESPACIOS INSTITUCIONALES COMO LA FAMILIA Y LA ESCUELA CONSIDERADOS COMO ESPACIOS SOCIALIZADORES TRADICIONALES, ACTUALMENTE EL UNIVERSO QUE CONFORMAN LAS INSTITUCIONES, CUENTAN CON UN ESPACIO NO ADSCRITO A LOS LINEAMIENTOS INSTITUCIONALES TRADICIONALES PERO QUE TIENE UNA CRECIENTE Y ESPECTACULAR GRAVITACIÓN EN EL COMPORTAMIENTO COLECTIVO E INDIVIDUAL DE LOS SUJETOS: EL ÁMBITO SOCIOCULTURAL DEFINIDO POR LO QUE GENÉRICAMENTE SE CONOCE COMO SOCIEDAD GLOBAL Y CULTURA DE MASAS. ESTA NUEVA CONFIGURACIÓN SOCIOCULTURAL, DE CONSTRUCCIÓN HISTÓRICA, SE HA CONVERTIDO EN HEGEMÓNICA A PARTIR DE LA ÚLTIMA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA, CUYOS PROTAGONISTAS SON LAS DENOMINADAS NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y LA INFORMACIÓN.

EN ESTE NUEVO ESCENARIO, SE HABLA DE UN ESPACIO SOCIALIZADOR VIRTUAL, SIMULTÁNEO Y PARALELO A LA ACCIÓN PEDAGÓGICA DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS FAMILIARES Y ESCOLARES, DEFINIDO POR LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN. EN PARTICULAR, LA REVOLUCIÓN DE LA COMUNICACIÓN, HA IMPACTADO PROFUNDAMENTE EN LA VIDA SOCIAL, REDIMENSIONANDO EN ESPECIAL LAS CONFIGURACIONES COMUNICACIONALES CON SU CONSECUENTE IMPACTO EN LAS RELACIONES SOCIALES.

LOS CONCEPTOS DE POSTMODERNIDAD, GLOBALIZACIÓN Y ACULTURACIÓN VIRTUAL (JOLIS Y MANGHI, 2001), SON CRUCIALES PARA COMPRENDER LOS PROCESOS DE TRANSFORMACIÓN SOCIOCULTURAL QUE ESTAMOS VIVIENDO. LA POSTMODERNIDAD IMPLICA, EN UNA PERSPECTIVA PARADIGMÁTICA, EL SURGIMIENTO DE NUEVAS CONDICIONES SOCIALES Y CULTURALES QUE PRECIPITA UN PROCESO DE CRISIS ATRAVESANDO LAS IDENTIDADES INDIVIDUALES Y SOCIALES Y LAS DISTINTAS DIMENSIONES QUE CONFORMAN LA ESFERA DE LAS IDEOLOGÍAS. ES ASÍ COMO LA POSTMODERNIDAD HA EMPUJADO A UNA REDEFINICIÓN DE TODO EL SISTEMA DE VALORES QUE CONFIGURABAN LAS CONCEPCIONES DEL MUNDO MODERNO. LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS PUSIERON EN MARCHA PROCESOS QUE INCIDIERON DECISIVAMENTE EN LA VIDA DE LOS SUJETOS, DANDO LUGAR A LA DENOMINADA “SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN”. NO OBSTANTE, DIVERSOS ESPACIOS INSTITUCIONALES PROSIGUEN ESTRUCTURADOS BAJO LAS CATEGORÍAS DEL ORDEN SOCIOCULTURAL PRETÉRITO; POR EJEMPLO, LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS EN LA INSTITUCIÓN ESCOLAR. BASTA SOLO ECHAR UNA MIRADA A LA DIMENSIÓN PEDAGÓGICA DE LA ENSEÑANZA DE LA LENGUA, EN LA CUAL EL DISPOSITIVO PEDAGÓGICO ESCOLAR CONCIBIÓ Y CIRCUNSCRIBIÓ EL CONOCIMIENTO Y ADQUISICIÓN DE LA LECTO-ESCRITURA A UNA SOLA FORMA. ACTUALMENTE, SE SABE QUE LA MISMA ES SOLO UNA DE SUS VERSIONES POSIBLES Y QUE EL CONTEXTO COMUNICACIONAL A DISPOSICIÓN ES MUCHO MÁS COMPLEJO QUE EL PROTOTÍPICO DEL MODELO SOCIAL FUNDADOR DE LA CULTURA ESCOLAR.
ES CLARO QUE LA ESCUELA ES UNA INSTITUCIÓN DE MATRIZ PROPIA DE LA SOCIEDAD MODERNA, DONDE LA ESCRITURA SE DIFUNDE BAJO UNA SOLA FORMA Y ES LA DE ADQUISICIÓN, DOMINIO Y USO DEL CONOCIMIENTO PUESTO EN JUEGO EXCLUSIVAMENTE EN EL MARCO DE LA ESCOLARIZACIÓN. TRADICIONALMENTE, LOS PROCESOS EDUCACIONALES REVELAN MANERAS FORMALES DE COMUNICACIÓN A TRAVÉS DE LAS CUALES SE TRANSMITEN CONOCIMIENTOS MEDIADOS POR ESPACIOS INSTITUCIONALES COMO LA FAMILIA, LA ESCUELA Y OTRAS INSTITUCIONES, QUE ESTABLECEN Y DELIMITAN UN UNIVERSO CULTURAL. EN CAMBIO, LOS PROCESOS DE COMUNICACIÓN PUESTOS EN JUEGO A TRAVÉS DE DE LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN, OPERAN SIMULTÁNEAMENTE SOBRE CONFIGURACIONES DE SENTIDO EN PERMANENTE EXPANSIÓN: LA DIGITALIZACIÓN DE LA PALABRA CAMBIA EL SOPORTE DE LO ESCRITO Y LOS MODOS DE ACCESO PORQUE SE HACE CIRCULAR UN TIPO DE ESCRITURA NO SECUENCIAL, LA INFORMATIZACIÓN POSIBILITA LA ADMINISTRACIÓN DE MÚLTIPLES FUENTES DE REFERENCIA Y UNA ACTIVA INTERVENCIÓN DEL USUARIO.

LOS NUEVAS GENERACIONES SE ENCUENTRAN LEJOS DE CONSTITUIRSE EN LOS REFERENTES REALES DE UNA LEGALIDAD PEDAGÓGICA QUE INTERPELABA A LOS SUJETOS CONCEBIDOS COMO UN PROTOTIPO DE CONFORMIDAD DISCIPLINADA; LOS DOCENTES QUE HOY EJERCEN LA LABOR EDUCATIVA EN LAS ESCUELAS SON PERSONAS QUE DISCURRIERON SU ESCOLARIZACIÓN EN UN MARCO DE CONSENSO QUE ASEVERABA EL VALOR POSITIVO DE LA ESCUELA, COMO LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIABILIDAD OPTIMISTA Y PRÓSPERA. LOS ALUMNOS QUE HOY PUEBLAN LA ESCUELA RECHAZAN ESTE POSTULADO MEDIANTE DIVERSAS MODALIDADES DE RESISTENCIA AL MISMO.

UNO DE LOS MÁS GRAVES PROBLEMAS ES QUE LOS DOCENTES CONTINÚAN FORMÁNDOSE BAJO LOS MISMOS PRECEPTOS QUE ALIMENTARON LOS MARCOS EPISTEMOLÓGICOS, CONCEPTUALES Y METODOLÓGICOS HISTÓRICOS DEL “ABC” DE LA TAREA DOCENTE; ES DECIR, SE HACE REFERENCIA A LA VIGENCIA DE LAS TRADICIONES QUE FORJARON LAS MATRICES DE LA FORMACIÓN PROFESIONAL DOCENTE. BASTA CON NOMBRAR A TRES DE ELLAS, QUE CONTINÚAN PERVIVIENDO Y GRAVITANDO EN LA CONSTRUCCIÓN DEL “HABITUS PROFESIONAL”: LA NORMALISTA QUE DEFINE EL SER MAESTRO COMO UNA SUJETO EJEMPLAR Y EJEMPLIFICADOR; A PARTIR DE ESTA REPRESENTACIÓN SE CONCIBE A LA DOCENCIA COMO UN APOSTOLADO, LOS DOCENTES HOY EN EJERCICIO SE FORMARON EN ESTE MARCO PARADIGMÁTICO. OTRA ES AQUELLA EN DONDE SE PONE ÉNFASIS EN LA ADQUISICIÓN Y DESARROLLO DE SABERES INSTRUMENTALES; SE TRATA DE LA TRADICIÓN TÉCNICA QUE PONE EN EVIDENCIA EL QUIEBRE ENTRE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA EDUCATIVA. ESTA TRADICIÓN CONCIBE A LOS DOCENTES COMO TÉCNICOS CUYA MISIÓN ES LA DE EJECUTAR ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS QUE PONGAN EN JUEGO LOS CONOCIMIENTOS PRESCRIPTOS CURRICULARMENTE POR LOS EXPERTOS, A LOS EFECTOS DE QUE LOS ALUMNOS ADQUIERAN SABERES, CONTEXTUALIZADOS EN SISTEMAS CONCEPTUALES CERRADOS. LA TERCERA TRADICIÓN ALUDIDA, DESPLAZA A LA FORMACIÓN PEDAGÓGICA A UN SEGUNDO PLANO; LA TRADICIÓN ACADÉMICA TUVO Y TIENE UN FUERTE ARRAIGO EN LAS UNIVERSIDADES, LAS INSTITUCIONES UNIVERSITARIAS DE FORMACIÓN DOCENTE SON PENSADAS COMO CIRCUITOS EDUCATIVOS CON UNA CALIDAD EDUCATIVA DIFERENCIADA PERO QUE EN LA PRÁCTICA, OBSERVAN SERIOS PROBLEMAS DE ARTICULACIÓN DIDÁCTICA CON EL CONTEXTO ESCOLAR. EN CONCRETO, EN LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS ESTAS TRADICIONES APARECEN ENTRETEJIDAS ENTRE SÍ, Y SU ANÁLISIS DESCONSTRUCTIVO FACILITARÍA COMPRENDER LAS CARACTERÍSTICAS DEL QUEHACER PROFESIONAL DOCENTE ACTUAL.

HOY NO ES POSIBLE HABLAR DE UN SUJETO PEDAGÓGICO UNIVERSAL, TAL COMO SE LO CONCEBÍA A PARTIR DEL DISCURSO EDUCATIVO HEGEMÓNICO DE LA INSTITUCIÓN ESCOLAR EN EL CONTEXTO DE LA MODERNIDAD, ES NECESARIO CONSIDERAR QUE HAY QUE HABLAR DE UN SUJETO PEDAGÓGICO DISPERSO, QUE ADQUIERE NUEVAS CONFIGURACIONES, SIGNADAS POR DIVERSAS SIGNIFICACIONES DE ACUERDO A LA LEGALIDAD PEDAGÓGICA DE LOS ESPACIOS INSTITUCIONALES QUE INTERPELAN AL INDIVIDUO. LA ESCUELA, LA FAMILIA Y EL UNIVERSO MEDIÁTICO, CONSTITUYEN TRES DE LOS MÁS IMPORTANTES ESPACIOS DONDE SE ENSAYAN CON DIFERENTES RESULTADOS EN TÉRMINOS DE EFICACIA, PROTOTIPOS DE SUJETOS PEDAGÓGICOS.

 
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